Szerkesztette: Maurizio Cancenda doktor
A helyes testtartás nem jelent sokat, ha nem vesszük figyelembe az egyén érettségi állapotát, helyzetét, érzelmi erőforrásait és fizikai körülményeit, az érzelmi növekedéshez és a tanuláshoz kapcsolódik, és nem szerezhető meg egyszerű mechanikai gyakorlattal.
A tanulás abból áll, hogy felismerjük a kapcsolatot a teljes helyzetben (környezet, elme és test).
A testünk mozgás- és cselekvési lehetőségeinek feltárása a lehetséges izomösszehúzódások hatalmas számában lassan megtanuljuk felismerni és érezni azokat a pozíciókat, amelyek kapcsolatban állnak a külső világgal, amelynek testünk része.
Ezen okok miatt "helytelen azt mondani a gyermeknek, hogy üljön egyenesen, ha ezt nem egyedül teszi, az azért van, mert már félrevezette a megfelelő fejlődéstől; akkor valamit tenni kell annak érdekében, hogy csak a megfelelő helyzetben érezze jól magát Goading vagy büntetés csak megváltoztathatja vagy deformálhatja az érzelmi mintát, arra kényszerítve a gyermeket, hogy elrejtse azt a tünetet, amely a problémáinak oka.
Mint tudjuk, a testtartást nagyrészt az extrapiramidális rendszer szabályozza, ezért egy "automatikus program".
A szándékunkra reagáló önkéntes izmok egyidejűleg reagálni fognak az idegrendszer többi eszméletlen részének parancsaira is. Normál körülmények között az automatikus vezérlés működik, bár az önkéntes vezérlés bármely kívánt pillanatban megtörténhet. Amikor "a lehető leggyorsabb cselekvésre van szükség, például amikor leesés vagy hirtelen fenyegetést jelent a túlélés", akkor az automatizált rendszer elvégzi az összes munkát, mielőtt lesz időnk kitalálni, mi történik.
Ebben az összefüggésben egy másik, Moshe által megfontolt szempont merül fel: a testtartás biológiai vonatkozása, amelyet a túlélés módjának tekintünk.
Mindaddig, amíg az álló és az ülő helyzetet statikus pozíciónak tekintjük, nehéz leírni azokat úgy, hogy javíthatók legyenek. A leírást dinamikus kontextusba kell helyeznünk.Dinamikai szempontból minden stabil pozíció egy mozdulatot alkotó pozíciósorozat része.
Moshe Feldenkrais szerint az emberi testtartásnak két egyformán fontos biológiai szükségletet kell kielégítenie: a stabilitást (védett és biztonságos érzés) és a mobilitást (az új és váratlan helyzetekkel való megbirkózás képessége).
Mindazonáltal a "cselekvésre" és nem a statikus helyzet fenntartására utal. Mivel "végrehajtást" jelent, Moshe inkább az "actura" kifejezést használja, és ennek megfigyelésekor nem hagyja figyelmen kívül a cselekvés kontextusát.
Menj ki a korrekció perspektívájából: nincs ideális testtartás
A Feldenkrais Method® -ban nincs ideális testtartás, van személyes testtartás.
Az órák során a tanár nem mutatja be a végrehajtandó mozdulatokat vagy a felveendő pozíciókat, és a tanuló nem próbál megfelelni az ideális modellnek.
Mindenkit szóban vezetnek, hogy megtalálja a szervezetének legmegfelelőbb mozdulatokat.
A legtöbb esetben az elején lévő személy nem tudja, és nem érzi úgy, hogy a testtartása nem hatékony vagy helytelen, kivéve, ha valaki arra készteti, hogy kívülről megfigyelje, vagy nem érez osteo-ízületi vagy izomfájdalmakat. Ezért a "helytelen" testtartás javítása "lehetetlen feladat, ha nem tudatosítja és nem érzi úgy, hogy más módon is lehet állni és mozogni. És hogy ezek a módok kellemesebbek, könnyebbek és egyenletesebbek lehetnek esztétikusabb neki.
Kényelmes testtartás és tudatos automatizmusok
Azok az elemek, amelyek lehetővé teszik számunkra a "hatékony" testtartás meghatározását, a Feldenkrais -megközelítés szerint történnek:
• az erőfeszítés hiánya;
• az ellenállás hiánya;
• a reverzibilitás jelenléte;
• szabad légzés.
"Ha növelnénk az izomerő tudatosságát, amikor az izmok önkéntes munkával dolgoznak, felismernénk azokat az izommunkákat, amelyek a szokás miatt általában el vannak rejtve tudatos elménk elől.
Ha meg tudnánk szabadulni az ilyen felesleges erőfeszítésektől, világosabban felismernénk az ideális stabil helyzetet. Ekkor visszatértünk volna abba a szakaszba, ahol minden tudatos izomműködés az egyensúly fenntartása érdekében eltűnik, mivel ezt az egyensúlyt csak idegrendszerünk idősebb részei tartják fenn, amelyek megtalálják a lehető legjobb pozíciót, amely összeegyeztethető az egyén öröklött fizikai szerkezetével.
A jó álló helyzet az, amelyben minimális izommunkával egyenlő könnyedséggel mozog a test bármely kívánt irányba.
Álló helyzetben nem szabad az önkéntes irányításból eredő izommunkát kifejteni, függetlenül attól, hogy ez az erőfeszítés ismert és szándékos, vagy a "szokás" elrejti a tudat elől.
Moshe szavai aláhúzzák „kényelmes” testtartási felfogását, nagyon messze attól a statikától, amely az erőfeszítés és az akarat révén „egyenesen áll”.
További cikkek a "Feldenkrais® módszer és testtartás - második rész" témában
- Feldenkrais és testtartás
- Feldenkrais® módszer és testtartás - harmadik rész
- Nevelje az ülő testtartást
- Feldenkrais ® módszer és testtartás - ötödik rész
